疟疾论
作者：懒道人
编者按：作者，懒道人，某山内分泌科医生，中医大家，古文造诣之高从下文可窥见一斑。近来屠呦呦获诺贝尔奖，人们都在议论，有说归功于中医，或又有人断言不是中医的功劳，言之凿凿。为同大家一起探讨岐黄之术，作者在珍立拍处立论，小议疟疾，供参考。以下为根据作者古文的意译，下附作者原文。
现在我们知道疟疾是疟原虫所引起的虫媒传染病，古人不知疟疾病原，认为是外邪入侵。西医更多是借助先进的医疗仪器设备和实验室做出对疾病准确的诊断。而中医认为人体是一个有机整体，人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。讲究“天人合一”，“天人相应”的整体观及辨证论治。疟乱寒温也是如此，张仲景《伤寒论》脉学思想以阴阳学说为指导，将各种脉象划分为阴和阳两大类，对于临证辨别疾病的性质和部位具有重要意义。此脉法之深奥值得我们进一步研究探讨。仲景之后也有人专著论疟疾，但大多执泥于外邪之疟或引鬼神之说，后辈应当仔细分辨学习。现今人如果古人未著青蒿可治疗疟疾，其实是还未进入中医门道。
疟疾的病因疟原虫是生物，有自保的天性，一味地研发药物对付疟原虫，也无法对其赶尽杀绝，还会出现耐药性，屠呦呦的青蒿素未来也难逃脱这个规律。阴阳两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。 因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律，头痛医头，脚痛医脚。仲景的柴胡和解之法就是治乱平安之大法也。
屠呦呦获奖是好事，只是无须过多的渲染，中西医本是各安本分，法古意、体初心、倡仁术、救病人。
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